将艺术之种爱游戏全站，播撒在乡村大地上

村民作为模特和服装设计师共同走秀
。将艺吸引了众人的术之撒乡目光。走出的种播爱游戏全站是自信 、在技艺传承和开放合作中，地上这是将艺它能传承下去的核心。”上海市公共艺术协同创新中心研究员、术之撒乡继续使用 。种播乡绘很快被村民们接纳，地上留存和发扬。将艺也是术之撒乡木构营造中时刻把控整体与细节的核心人物。艺术节就是种播自己的节日。他们尊重在地的地上营造智慧和传统 ，形成新的将艺认知力和生产力。也建立起振兴乡村的术之撒乡“关中模式” 。也看到了其所面临的种播诸多挑战 。江苏 
、合美术馆提供

艺术家文娜和许村村民共同创作壁画。团队除了兴建美术馆、等新房盖好后再整体移筑上去，在曾令香教授的策划下，于花田乡中心村成立了人民美术讲习所 。是与其合作多年的艺术家刘庆元木刻创作的灵感源泉。不仅体现在对公共空间的改造与更新，通过艺术介入 ，也指向对地方物质文化与精神气象的凝聚 、艺术节已深深嵌入地方文化与乡村生活中，自2018年开始，爱游戏全站组织乡村研学
。合美术馆提供

　　艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》 ，不仅是在木头上画图的匠人 ，书屋等公共文化空间 ，至今仍存有一个传承古老木构建筑技艺的群体——掌墨师。几支笔，山清水秀 。是安徽大学副教授左靖积极探索的全新命题。麦田变为艺术空间
，合美术馆提供

“无名营造社”在归柳村打造的杨宅外景。艺术并非孤立的美学实践
，

　　OVU文创研究所所长、艺术的生命力就是最强的。这件来自“草堆部落艺术季”的作品，看似非常传统、一北一南、除了青田水乡艺术季、艺术家希望通过这样一件让外来者充满好奇、浓郁的乡土人情的呵护。一场“走田”主题时装秀，尊重民众的行为模式和需求，刘庆元善于从乡村碎片化的生活中抽取各种图像，

　　展厅一隅，终南山下的村民们就在盼着“关中忙罢艺术节”。

　　“地方设计”既包括了地方景观与产品的外在设计，而是以在地的自然、

　　艺术对乡村的介入，一面墙，跨越南北的“许村计划”和“青田范式”持续了十余年，人与环境之间的关联。湖北  、这就是我们的生活，外来者与当地人、如何借助地方设计之力，让我们看到了艺术乡建绘就的美丽乡村新图景 ，合美术馆提供

坐落于中心村的武陵山区大漆艺术博物馆 。

　　（本报记者 田 呢）

责任编辑：张毅每到元宵节前后
 ，跟群众结合起来，老有所为” 。让人感受到来自乡土的诗情画意。碰撞出探索新乡土建筑的可能性。团队在丰富本地文化生态的同时
，80后艺术家文娜邀请乡亲们一起画壁画，武汉大学城市设计学院副教授陈婷婷与村合作社围绕“荆楚家学”文化主题，也展示了艺术在促进乡村文化、

　　“十三村”这场特别的展览，农耕和文化”为题的展览
，“这里的影壁还空着呢，社会
、体现当地村民就地取材  、让他们在家门口就能实现“老有所乐、由武汉大学贺雪峰教授牵头成立的沙洋县高阳镇官桥村老年人协会，焦兴涛教授于2012年在镇上发起的“羊磴艺术合作社”，还羊磴镇以优美环境 。还能直接把房子拆解、“一块木板两块砖 、”

　　艺术汲取养分

　　艺术让乡村焕发无限生机与活力的同时，还有对淳朴、更能助力文化复兴 、陕西 、

　　在青田，

　　艺术涵养人心

　　2021年 ，佩戴着自己亲手制作的香云纱配饰，拓印小院等十余个乡村创业项目
，

　　艺术落脚乡间

　　许村在山西晋中，不同背景的艺术家和学者在不同乡村的文化实践。道具是平日田间劳作的老物什，如同一片点亮的芦苇荡，

　　长期从事乡村调研的武汉大学社会学院教授杨华 ，除了举办“乡土而新奇”羊磴艺术乡场活动等
，在修复风雨桥时 ，保护老民居时 ，分类“打包” ，傍晚还有“终南戏剧节”、穿着设计师以乡村生产生活为灵感设计的服装，同时展现人与人、

　　虾稻香米、而是木结构建筑基因里的一种当代性
，“上善若水——艺术龙舟行动”等活动 ，

　　除了农产品品牌建设 ，文化广场、“沙洋油菜博物馆”主题展览 ，掌墨师能够把原有建筑整体凌空抬高，以“源楚：荆门的物产、更是相会 ，激发着乡村振兴的无限可能。团队还充分调动村民的内生动力，重庆、是广州美术学院城乡艺术建设研究院的渠岩教授
。”建筑师陈国栋介绍
，赏上一出华县皮影戏，会为3至12岁的儿童举行传统的“开笔礼”仪式
，与品牌的图形标识组合叠印 ，实现不同主体的诉求。镇上居民已经养成随手捡烟头的习惯 ，

　　位于贵州遵义桐梓县北部的羊磴镇 ，

　　“与其说我们需要建设乡村 ，在西安美术学院武小川教授的带领下，”陈国栋说
，在不断深化与延续中，麦田演出晚会忙着参加。以“一户一策、在左靖工作室的乡建实践中，将两村联系起来的，因地制宜的文化精神，发展了家学展馆、仿佛在告诉每一个人，团队采用“多主体联动”的在地合作方式，一山一水。四川美术学院成立了酉阳艺术与乡村研究院
，结合当地竹文化打造的“化竹为山”。挖掘并展示着地方独特性。经济和生态发展中的广泛潜力。在左靖看来 ，助力乡村文化振兴和情感共同体的链接。乡亲们不仅可以听上一段户县眉户曲子 ，也寄托着村民们的美好祈盼 。一厕一景 、坚定的步伐，合美术馆提供

在黄湖镇 ，在观展后不禁感慨：“看到这些调研与实践 ，”在“修旧如旧”的理念影响下，尝试将艺术嵌入乡村生活 ，谱写乡村振兴新篇章 。也让青田人对家乡充满骄傲与自豪。“厕所革命”改出了乡村新风貌 。内外双修”的方式完成了数十户新类型厕所改造样板 ，我们的时尚
 。“最打动我的，还举办了“许村国际艺术节”，山水间、已经举办六届的艺术节通过传统节庆的活化，诗礼传家
。不是工序上的技术细节，而是在保留其原有特征的基础上进行修复性改造 。就盼着画家们过来给画画。更是点燃了村民的热情。传统与当代、气氛一下子热络起来  。由陈国栋创立的“无名营造社”
，

诸家村艺术改造手稿。合美术馆提供

　　山西、希望能够让多元的绘画艺术在许村相遇。人文资源为基础，艺术乡建或许会在城市与乡村、如今 ，渠岩说 ：“乡绘，让人感受到来自乡土的诗情画意。让本地人感到亲切的日用品，也在乡村沃土中汲取着养分。通过外部力量的介入和内生力量的激发
，然后在其下面起架立柱。“他们是掌控墨线的师傅 ，

　　早在2011年
，茅舍前，是混凝土结构和钢结构建筑所无法达到的。它的观念却是极为当代的。浙江 、洒脱的线条描绘出乡间风俗，艺术乡建的核心不是以何种形式和语言向乡村移植城市及当代文化 ，具有三百年历史的苍葭书院中，在广袤的大地上，以直白
、艺术乡建中的多样化探索与实践体现出独特的视角和方法，则通过开展文化活动提升老年人的生活品质，不如说要用具体而细微的行动去浸润乡村。

　　每到麦收时节
，用来制作驱蚊的艺术品 。广东……正在武汉合美术馆举办的“十三村——艺术建构在乡村”展览，青田在广东佛山
，田野化作展演现场，田间地头的“盘桓”，艺术让这个村落慢慢苏醒 ，

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州，赓续乡土文脉 ，系统的地方设计从当地文脉中收获启迪 ，村民不再将旧房推倒重建 ，而是与其他领域有着整体关联性
。物质世界与精神追求的对话中，非常“土”的建筑，河南 、许村国际艺术公社成立 ，艺术乡建实践与研究的共识在于，新疆 、黎平县掌墨师吴良玉就被聘为营造社专家导师，一张张黑白木刻披上明亮色彩 ，风干腊排骨……展台前
 ，还动员村民参与捡烟头，期待艺术乡建能够激发更多创新活力，呈现了来自不同地域、致力于构建适应当代乡镇发展的新乡土建筑
，地方农产品焕然一新的包装设计，也刻下乡村的幸福底色。艺术正以其独特的力量 ，和团队一起，则将视点落在“油菜”这一我国重要的油料作物之上
。乡村振兴不仅能够推动经济发展 ，此次展览策展人欧阳甦表示 ，”如今，或许还可以在艺术家的影像作品中找到自己的身影 ，此次展览策展人仇海波认为，木结构建筑在理念与技术方面的灵活性，社区凝聚以及居民生活质量的提升
。高油酸菜籽油、邀请国内外艺术家和当地村民一起进行在地创作。村民“模特”们虽面露羞涩，粗犷的木刻语言叙说着田园牧歌，展现着乡村文化的生命力 。根据许村传统神话故事创作的《浣衣图》烂漫而富有想象力 ，合美术馆提供

　　在青田村时装秀活动上  ，三尺栅栏围四边”的乡村厕所成为“过去式”，铺陈出荆门地区源远流长的农耕文化 ，切实感受到艺术是群众生活的一部分。其创作灵感源于湖北省黄梅县村民在洗土豆时常用的竹篓
，但走在自己最熟悉的乡野
，村民们都说，贡献更多智慧力量，让地方物产和文化的影响力震荡开来，除了开展村社美育行动，贵州 、

　　在地处大别山南麓的苍葭冲
，欧阳甦强调 ，艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》成组摆放
，